此时上帝会的发展早已跳脱出紫荆山一隅之地。

冯云山和洪秀全为避萧杨二人之锋芒，躲官府之禁制北上传教布道，发展新根据地期间，成功拉拢到了又一大金主：平南县花洲山人村的胡以晃。

胡以晃乃平南县首富胡琛之子。

胡家先祖胡其灼原是前明万历年间的武举人，平明季流寇积功至都司。

满清入关后，为逃避满清追杀，胡其灼一路从江西临江逃至广西平南，投奔在广西平南当过知县并就此扎根于此的同族胡仲康。

岂料胡仲康以为胡其灼已经降了清，是来诱逼他为满清出仕。

胡仲康不愿降蛮夷鞑子，为躲避胡其灼，连夜跑进了大瑶山，从此没了音讯。

胡其灼遂圈占了附近的田宅山场，鸠占鹊巢，由此成为平南县拥田逾万亩的巨富。

发展到胡琛一代，胡家的田地山场已经扩展至藤县、大瑶山，拥有耕牛四百余头，光是每天高利贷利息都能收上一百多两。

胡琛有三子。

胡以晃乃胡家老二。

长子胡以昭乃监生，又继承了胡家家业，日子过得最好。

老二胡以晃走的是武途，年少得意中武秀才，怎料造化弄人，考取武举人时不慎将弓拉断，没了成绩，遂与武举人失之交臂。

老三胡以旸是国子生，日子过得也不错。

胡以晃走武科也就罢了，关键是到头来连个武举人都没混上，因此胡家老大和老三都不待见胡以晃。

胡琛在世时与当地的另一土家士绅卓家因田地纠纷数次对薄公堂，从此结下了大梁子。

父债子偿，胡琛死后，卓家趁着胡以晃和胡家老大、胡家老三不和睦，专挑软柿子捏，欺侮胡以晃。

卓家虽然没有胡家有钱，可有人在朝中为官。

胡家老大、胡家老三性格文弱，不敢出头，坐视亲兄弟被卓家人欺负。

发展到后来，卓家兄弟甚至带着家丁光天化日之下将胡以晃拉入卓家牛棚摁在牛屎上殴打，打完还剃了胡以晃的半边头发羞辱胡以晃。

此事传遍浔州府，连大瑶山的瑶民都知道了，一时成了人们茶余饭后的笑谈。

冯云山很早就听说了此事，将胡以晃列为重点发展对象。

路过山人村时，冯云山常常会到胡以晃家借宿，并与之促膝长谈。

胡以晃仕途不顺，兄弟不睦，又遭世仇卓家欺侮羞辱，平日结交的都是一些图他钱财，关键时刻又帮不上忙的酒肉朋友。

胸中郁闷不忿正愁无人诉说。

冯云山这人不爱钱财，说话又好听，有事真上，一口伶牙俐齿能骂得卓家人哑口无言，胡以晃很快将冯云山视为至交。

冯云山亦不时有意无意地向胡以晃透露他们上帝会最为团结，可以为胡以晃复仇雪耻。

起初，胡以晃是不怎么信的。

随着上帝会覆灭了紫荆山王家，胡以晃毫不犹豫地带资入会，不遗余力地支持冯云山的传教事业。

胡以晃虽是从胡家分了家，分的也不是大头。

不过胡家底蕴深厚，胡以晃还是分到了大几千亩田地山场，八九十来头耕牛，四五十匹马，几万两银子。

胡以晃的财力远超韦昌辉这个暴发户，是金田起义前名副其实的上帝会首富。

得到了胡以晃的全力支持，花洲山人村的上帝会根据地遂得以迅速发展壮大，短短三个月的时间，冯云山就在此地发展了两千多名信徒入会。

此外贵县那帮村的石达开，贵县龙山的秦日昌，象州花里的谭要，郁林州博白县的黄文金，乃至广东信宜县凌十八，都已发展了上千名教徒信众。

上帝会的发展以紫荆山为中心，在两广地区呈现出一派勃勃生机，万物竞发的景象，渐有燎原之势。

上帝会发展势头勃勃生机，在桂平县县衙签押房内处理完公务的杨壎却是累得萎靡不振，昏昏欲睡。

杨壎请师爷的预算有限。

刑名席重金聘请了陈克让这位熟手，其他席的师爷只能缩减预算，请生手了。

杨壎的钱谷师爷是个半吊子，桂平县的钱谷之事他不得不亲力亲为。